BREVE REFLEXIÓN SUGERIDA POR LO QUE SE PREPARA CON EL HIMNO NACIONAL

Las cuestiones relacionadas con el patriotismo, la fe religiosa o la moral sexual tienen conexión con mecanismos de psicología profunda que hacen que para muchas personas el que les toquen alguna de estas cuestiones tenga efectos reactivos parecidos a los que se producen en los nativos australianos cuando les tocan la churunga o piedra sagrada que para ellos es tabú. Mi psicología profunda está lo bastante desestructurada como para que me dé lo mismo el que se metan con cualquier símbolo o creencia relacionados con las posiciones que sobre estas cuestiones se me impusieron en mi infancia. Pero queda abierto el problema, y yo no tengo respuesta clara y tajante sobre él, de si el tener firmes convicciones sobre estas cuestiones es un signo de salud moral para una sociedad o una personalidad o si esas firmes convicciones constituyen rasgos distintivos de lo que Adorno, en un famoso estudio sociológico empírico, llamó la "personalidad autoritaria", proclive a a caer en las posiciones políticas que se suelen llamar fascistas.

BEETHOVEN (1999)

                         Siempre con Beethoven fuego en ascenso,

                         humo de pasiones y tierra en lucha,

                         donde en visiones amplias luz o bruma

                         exalta en aire el expresado esfuerzo.

                          Orden de los excesos en sonido

                          que domina en sucesión la confluencia

                          del alma y el rigor de las materias

                          que calculan lo clamoroso oído.

                           Teclados, cuerdas, medidos vientos

                           que instrumentan el Titán profundo

                           vencedor del confuso sentimiento

                           

                           y constructor del armonioso flujo

                           que conforma lo más raro del ensueño

                           eliminando el corazón difuso.

                                

                                           Juan Gregorio Álvarez Calderón          

AFORISMOS RELIGIOSOS PARA EL VIERNES DE DOLORES

Respeto y me gusta la religión cuando es mitología, poesía, filosofía o teología, incluso cuando es “ideología”; desprecio la religión cuando queda reducida a filantropía o psicología

El pre-romántico Johann Hamann oponía un "Dios poeta" al "Dios geómetra" de los deístas racionalistas. Que existiera un Dios poeta estaría bien;que existiera un Dios geómetra podría ser terrible.

En la vivencia estético-emocional de la religión hay momentos que van más allá de todo lo ideológico.

Si la vida pudiera no girar alrededor de la producción y el consumo de mercancías, la religión no desaparecería sino que se purificaría de ideología.

Rechazo al Dios burgués que los filisteos idean como garantía del orden y la tranquilidad y la supuesta normalidad racional de sus vidas.

 El cristianismo y la filantropía moderna son dos cosas diferentes aunque muchos hoy las mezclan. Ver "El resentimiento en la moral" de Max Scheler

"Doquiera reluce el Sol católico
Siempre hay alegría y buen vino tinto.
Al menos esa es mi experiencia
¡Bendigamos al Señor!"

Hilaire Belloc


" Aunque Dios no existiera, la religión seguiría siendo santa y sagrada". Charles Baudelaire

BREVE NOTA SOBRE LOS LLAMADOS "DELITOS DE ODIO"

El que atente contra los derechos fundamentales de las personas por cualquier motivo debe ser juzgado y condenado penalmente; lo mismo que quien incite a atentar contra esos derechos. Pero no estoy de acuerdo con que se penalice el expresar opiniones o gustos personales acerca de personas o colectivos. Hay que saber distinguir entre el plano de los derechos fundamentales, que no pueden ser negados a nadie, y el plano de las preferencias personales sobre personas o grupos de personas social o naturalmente determinados. Si yo me mantengo respetuoso, y actúo en consecuencia, acerca de los derechos que toda persona tiene en tanto sujeto civil y político, se me tiene que reconocer el derecho a pensar lo que quiera sobre personas o colectivos en tanto sujetos psicológicos o culturales y a poder expresarlo. Siempre que respete y reconozca la igualdad jurídica de todos en cuanto al reconocimiento de los derechos fundamentales de la persona, yo puedo pensar y opinar lo que quiera sobre los hotentotes, los esquimales, los europeos o los judíos, los blancos o los negros, los hombres o las mujeres, los homosexuales o los  heterosexuales, los manchegos, los murcianos o los gallegos; no en tanto sujetos políticos y civiles de derechos, sino en tanto colectivos con un modo de vida o con características culturales, sociales o naturales determinadas o que yo les atribuya. Expresar mi opinión personal sobre cualquiera de esos colectivos, siempre que no incite a atentar contra sus derechos fundamentales sino que me limite a juzgar sus modos de vida o las características naturales o culturales que yo crea ver en ellos, no puede ser criminalizado.

PROYECTO DE ANÁLISIS DE LA DERIVA ULTRACATÓLICA Y ULTRARREACCIONARIA. DE JUAN MANUEL DE PRADA

Sería muy interesante hacer un análisis crítico en profundidad de la deriva ideológica ultracatólica y ultrarreaccionaria del conocido literato, Juan Manuel de Prada. Su diagnóstico de la sociedad demoliberal de capitalismo avanzado me resulta muy sugerente (empleo solo la afirmación de un parecer subjetivo porque he renunciado ya a sostener que en los juicios de valor sobre realidades histórico-culturales se pueda tratar de algo así como la verdad objetiva). Pero habría que hacerle ver que la causa de la  miserable situación de las masas en esa sociedad está en la dinámica cultural que es propia del capitalismo y no en su "apostasía" en relación a sus anteriores creencias y observancias cristianas o específicamente católicas. Y el remedio no puede ser la vuelta a una sociedad católica premoderna y preilustrada. Pero el desmontaje real y sin reformismos populistas del capitalismo tampoco parece factible, por lo que solo queda la salvación cultural individualista, que cuenta entre sus condiciones las posibilidades de emancipación personal ideológica abiertas por la Modernidad y la Ilustración, posibilidades que las masas no aprovechan sino que se dejan caer en una nueva mitología de la pseudofelicidad y en la barbarie de la más absoluta vulgaridad vital, intelectual y espiritual. Pero ese es su problema, el de las masas.  

DENUESTOS A UNA DAMA EN FORMA DE REDONDILLAS

Seudoculta teatrera,
la pequeña progresía
es tu pobre ideología
de banal peliculera.

Y aunque seas novelera
no alcanzas sabiduría
de culta filosofía
ni fineza verdadera.

Porque te hundes entera
en triste beatería
de ciencia y tecnología
y aprecias la hez rockera.

Te satisfaces hortera
con pequeña burguesía
de imperial ciudadanía
y un filisteo a tu vera.

Breve reflexión a propósito de la actualidad

Los que dicen estar en contra de toda forma de relativismo, deberían estar también en contra del relativismo histórico y no pensar que los asesinatos producidos hoy por motivos religiosos son más graves y condenables que los que se produjeron en el pasado. Deberían pensar que tanto unos como otros son igualmente condenables moralmente y graves.