Como es ya imposible para la filosofía establecer los fines objetivos de vida buena, según una esencia humana normativa, y la ciencia moderna no puede ocuparse de tal cosa, solo queda como criterio de felicidad la autosatisfacción subjetiva. Pero la felicidad subjetiva, como por ejemplo el gozo de las tías buenas satisfechas sexualmente por sus novios o por su promiscuidad o el de las bestias con su comida o con su fango, es absolutamente despreciable, aunque no podamos defender ya un “esencialismo” antropológico.
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